Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

AN1

Документы: Основание Иосифом Сталиным Московской патриархии





Документальные свидетельства.

Документальные свидетельства того, что нынешняя Московская патриархия не продолжает историческую Российскую Православную Церковь, а основана 8 сентября 1943 года советским диктатором Иосифом Сталиным.

Самое страшное из того, что сделала в России богоборческая власть, есть появление "советской церкви", которую большевики преподнесли народу как Церковь истинную, загнав Православную Церковь в катакомбы и концлагеря.

Митрополит Филарет (Вознесенский), из письма о. Виктору Потапову от 26 июня / 9 июля 1980 г.

Известно, что после смерти в 1925 году Патриарха Тихона в СССР было невозможно созвать Собор и восстановить церковную власть каноническим, законным способом, то есть, Постановлением Архиерейского Собора Поместной Российской Церкви. Поэтому во главе Церковного управления находились разные, достаточно случайные иерархи, поставленные вынужденно, "по завещанию". Один из таких предстоятелей "по завещанию" – бывший обновленец митрополит Сергий (Страгородский), не выдержав давления советской власти, сдался и подчинился ей. В 1927 году он издал Декларацию, в которой засвидетельствовал полное своё подчинение коммунистическим властям, которая послужила расколу Русской Церкви. Из-за этой Декларации, с управлением возглавляемым митрополитом Сергием прервали общение Русская Церковь за границей и Катакомбная Церковь на родине. Несмотря на то, что митрополит Сергий послушно выполнял все желания богоборческой власти, его положение и положение подведомственных ему приходов находилось весьма в плачевном состоянии, поскольку советская власть настойчиво вела дело к полному уничтожению веры в Бога на территории СССР, и шансов на выживание возглавляемой им структуры практически не было.

Такое положение в корне изменилось в сентябре 1943 года, когда диктатор Иосиф Сталин ради политической выгоды надумал образовать подчинённую себе "православную церковь". Для этого Сталин, в управляемом митрополитом Сергием расколе, учредил свою иерархию власти – внизу ответственное лицо из числа духовенства – патриарх Московский и всея Руси Сергий (Строгородский). Его непосредственным начальником стал председатель Совета по делам Русской православной церкви при правительстве СССР Г.Г. Карпов, который сам не принимал решений по важным вопросам, но был единственным посредником между советской властью и Московской патриархией. В свою очередь, Карпов был подведомственным советскому правительству – аппарату министерства иностранных дел СССР под председательством заместителя председателя совнаркома СССР В.М. Молотова. Молотов в то время был высшей инстанцией исполнительной власти для Московской патриархии. В то же время Московская патриархия продолжала пребывать под надзором и опекой органов НКВД-КГБ – тот же Карпов являясь председателем Совета по делам Русской церкви был одновременно начальником 5-го отдела 2-го Управления НКГБ-МГБ СССР и подчинялся министру (наркому) госбезопасности В.С. Меркулову, от которого также получал указания и приказы.

Приоритетной сферой деятельности новообразованной Московской патриархии, по замыслу Сталина, должны были стать международные отношения и создание "по своим каналам" положительного имиджа СССР в глазах свободных стран, а также поднятие патриотического духа населения в условиях войны внутри СССР. Также, что очень важно, советская власть таким способом получала полный контроль над новообразованной структурой, которого она не имела в Катакомбной и Зарубежной частях Русской Церкви. Руководство этой структуры (епископат) получили льготы и привилегии советской номенклатуры, которыми они пользовались и пользуются вплоть до настоящего времени. Хоть подведомственная митрополиту Сергию организация широко выступала в пользу СССР на политической арене и раньше, начиная с момента принятия декларации в 1927 году, но теперь эта деятельность вышла на новый этап. По некоторым сведениям, встреча Сталина со следующим новоизбранным патриархом Алексием (Симанским) была посвящена исключительно политическим задачам, стоящими перед МП.

Сталин принял решение об организации МП 4 сентября (на самом деле, 5 сентября ночью), а через 2 дня, т.е., 8 сентября, это решение было проведено через собранный властями Архиерейский собор из 19 подобранных ими архиереев (всего МП в то время насчитывала 28 архиереев).

Такие действия, безусловно, нельзя никак назвать каноничными и законными с точки зрения церковного права. Существует церковная норма, согласно которой, епископ, получивший епископскую в церкви власть с помощью мирских начальников "да будет извержен и отлучён, и все сообщающиеся с ним" (см. Ап.30; I Всел. 4; VII Всел. 3; Лаодик. 13). В данном случае, речь идёт не просто о "мирских начальниках", а о богоборческой власти, имеющей целью уничтожение самой веры в Бога на территории СССР.

Образование Московской патриархии ещё больше утвердило раскол в Русском православии, в результате чего подлинная Церковь Христова оказалась представлена свободными, независимыми от богоборцев частями Русской Церкви – Русской Православной Церковью Заграницей и Катакомбной Церковью на территории СССР, которые из-за гонений не имели друг со другом связи.

* * *

Все последующие "советские патриархи" избирались и поставлялись исключительно советской властью. По свидетельству председателя Совета по делам религий в 1984–1989 годах Константина Харчева: "Ни один кандидат на должность епископа или другую высокую должность, будь то член Священного Синода, не получал её без одобрения ЦК КПСС и КГБ"*. Ниже прилагается документ об избрании патриархом Алексия I, который не оставляет никакого сомнения о характере и методах такого избрания. Русская Православная Церковь Заграницей справедливо не признала ни одного их этих патриархов.

+ Митрополит Агафангел

* Евгения Альбац и Кэтрин Фицпатрик. Государство внутри государства: КГБ и его власть в России прошлое, настоящее и будущее. 1994. ISBN 0-374-52738-5, стр. 46.

P.S. Настоящая заметка – краткая подборка архивных материалов, которая будет, надеюсь, пополняться и уточняться.

ПРИЛОЖЕНИЯ

Кто имеет уши слышать, да слышит! (Мф 11.15)

Список документов:

1943.09.04. Записка Карпова о приёме Сталиным иерархов Русской Православной Церкви

1943.09.05. Благодарность Сталину от митрополитов Сергия, Алексия и Николая

1943.09.22. Инструкция Меркулова наркомам госбезопасности об их действиях по отношению к Московской патриархии

1943.10.16. Определение Венского собрания архиереев Русской Православной Церкви Заграницей о непризнании избрания митрополита Сергия (Страгородского) Патриархом Московским и всея Руси

1943.11.25. Указание Меркулова о приёме обновленцев в Сергиевскую церковь

1944.05.05. Запись беседы Карпова с патриархом Сергием

1941-1944. Рассказ протоиерея Константина Быстреевского о жизни митрополита Алексия (Симанского) в блокадном Ленинграде

1944.09.28. Письмо Федотова и Карпова о подборе делегатов на собор МП 1945 года преимущественно из агентов НКГБ

1944.11.18. Докладная записка Карпова о включении в план финансирования Совета по делам РПЦ средств на приобретение ценных подарков высшему духовенству

1946.01.05. Докладная записка наркома госбезопасности УССР Савченко начальнику 2 управления НКГБ СССР Федотову

1946, февраль: План агентурно-оперативных мероприятий по проведению в городе Львове собора греко-католической униатской церкви западных областей Украины.

1947.10.14. Директивы работы Совета по делам МП

1948.08.03. Из докладной записки Карпова касательно просьб представителей церквей и увеличения материальной помощи для укрепления кадров за границей

1949.12.21. Приветственный адрес Сталину от архиереев МП в день его 70-летия

1953.03.09. Сообщение ЖМП о совершённой панихиде по Сталине

1953.03.09. Речь патриарха Алексия перед панихидой по Сталине

1953. Послание Архиерейского Синода РПЦЗ на смерть Сталина

1971.09.14. Определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви Заграницей о выборах патриархов в Москве

1979. Фуров В. Отчет Совета по делам религий - членам ЦК КПСС

1992, январь. Выявленные Комиссией по ГКЧП агенты КГБ из числа высшего руководства МП

Документальный фильм "Сталин и Третий Рим"

Из Священного Писания

Церковные каноны о подобных действиях

_

Документальный фильм "Сталин и Третий Рим"

Примерно с 31 минуты фильма - о подкупе Сталиным Восточных патриархов: советский патриарх Алексий Симанский получил от Сталина на подкуп патриархов, кроме икон и панагий из музеев, 200 тыс. долларов, из которых Александрийский патриарх получил 25 тыс. долларов, а Иерусалимский - 35. Далее говорится, что Константинопольский получил 50 тыс. долларов, но не из этих денег, а через посольство СССР. Далее в фильме сказано, что этих денег, якобы, не хватило для подкупа. Но не говорится, что их хватило на то, чтобы продажные греческие патриархи прекратили общение с РПЦЗ и полностью признали Московскую патриархию. Это, по существу, факт морального разложения и приобщения к ереси сергианства всех восточных патриархов.

_

Из Священного Писания

Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи (Мф 4.10; Лк 4.8).

Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне (Мф 6.24; см. Лк 16.13).

_

Церковные каноны о подобных действиях

Апостольское правило 30: "Аще который епископ, мирских начальников употребив, чрез них получит епископскую в церкви власть: да будет извержен и отлучен, и все сообщающиеся с ним". (см. также I Всел. 4; VII Всел. 3; Лаодик. 13).

Апостольское правило 34: "Епископам всякого народа подобает знать первого в них, и признавати его яко главу, и ничего превышающего их власть не творити без его рассуждения: творити же каждому только то, что касается до его епархии, и до мест к ней принадлежащих. Но и первый ничего да не творит без рассуждения всех. Ибо тако будет единомыслие, и прославится Бог о Господе во Святом Духе, Отец и Сын и Святый Дух". (см. также I Всел. 4, 6, 7; II Всел. 2, 3; III Всел. 8; IV Всел. 28; Трул. 36, 39; Антиох. 9).

AN1

Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом.…

AN1

Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным (Мк 4.22). Всё станет видным на Страшном суде, и мы…

AN1

Святителю отче Иоанне, моли Бога о нас!

Сегодня, 2 июля, день памяти (день смерти) святого Иоанна, Архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского (+1966, Сиэтл, США). Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви Митрополит Виталий говорил, что наша русская эмиграция - эмиграция духовная, а не политическая. Это глубоко верно - она, первая и вторая волна эмиграции, такой и была. И такой осталась.
Святителю отче Иоанне, моли Бога о нас!
AN1

wikipedia

wikipedia поместила у себя обо мне и о нашей Церкви откровенно оскорбительную информацию. Причем, с человеком, который за это отвечает, невозможно разговаривать. В результате того, что я попытался внести исправления, он меня просто заблокировал. Вот наша с ним переписка:

Предупреждение 24.04.2013

ОН: Продолжение Вами слабомотивированного удаления подтверждённого источниками содержимого из статей будет рассматриваться как вандализм и приведёт к техническому ограничению Вашего доступа к редактированию. OneLittleMouse 07:20, 24 апреля 2013 (UTC)

Я: Я не совсем понимаю, к кому я обращаюсь, но меня возмущает то, что в wikipedia позволяется размещать материалы, намеренно дискредитирующие отдельных людей. Без моего ведома обо мне здесь размещена статья, имеющая целью представить меня отрицательно. После того, что я попытался немного подправить материал о себе самом, мне заявлено следующее:
+++++++++++ Предупреждение 24.04.2013

Продолжение Вами слабомотивированного удаления подтверждённого источниками содержимого из статей будет рассматриваться как вандализм и приведёт к техническому ограничению Вашего доступа к редактированию. OneLittleMouse 07:20, 24 апреля 2013 (UTC)

++++++++++++

Меня интересует вопрос: люди, которые позволяют себе подобное, полностью безответственны и им можно писать о других все что им заблагорассудится? И как другие люди, о которых размещают подобного рода "сведения" wikipedia могут защитить свою честь и достоинство?

Митрополит Агафангел (Пашковский Михаил Иванович)

Collapse )

AN1

О будущем нашем

В мире становится все больше свободы для одного (всего, что связано с гуманизмом в самом низменном его понимании), и все больше ограничений связано с тем, что этому вульгарному гуманизму не соответствует. Мне, скажем (простите за пример, просто "под руками"), пришлось закрыть свою страничку в "фейсбуке", поскольку от меня там стали требовать, как условие пользования этой страницей, не только личную информацию, но и информацию о моих знакомых. Это уже слишком. Также мне отказали в пользовании "гугл+", поскольку я не имею права быть там зарегистрированным с именем Агафангел, а только строго по паспорту. Ну, что-же, таковы их правила. Но подобные правила все больше ограничивают духовную свободу и постепенно загоняют людей в тотальную систему контроля.
Выход из этого возможен только один. Христиане, настоящие, должны принимать меры для обеспечения своего автономного существования - все равно, когда-то настанет момент, когда нельзя нам будет покупать и продавать. Христиане должны выделиться как особый народ из этого мира. Нам надо создавать свои замкнутые группы, способные выживать в условиях апостасии.
По этой причине мне до сих пор не совсем понятны протесты некоторых борцов с эл. паспортами и ИНН, поскольку они, в сущности, просят кесаря об альтернативе (должны иметь право - не только на руку, но еще и на лоб), но просят, как рабы этого кесаря. Если мы рабы Божии, то нам нужно не уговаривать антихриста, а преуготовлять себе место "в расщелинах земных". Тем более, что на это св. Писание ясно указывает. Христианство в последние времена только там и будет, а снаружи - глобальная любовь ко греху, лояльность, толерантность, плюрализм и все прочее.
Такое, вот, будущее наше.
AN1

С Рождеством Христовым!


Рождественское послание Митрополита Агафангела,

Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей

Дорогие архипастыри и пастыри, монашествующие и миряне!

Как это было и в прежние годы, Господь явил Свою милость и попустил нам, грешникам, вновь радоваться Его чудному по плоти Рождеству! Каждый год Он являет падшему миру образ несравненной ни с чем чистоты, которой преисполнен этот Праздник. Рождество Христово чудесным образом делает маленькими детьми всех, — добрых и злых, богатых и нищих, даже глубоких стариков и упрямых атеистов — всех! Тот, кто помнит Рождество своего детства, эту память бережно хранит всю свою жизнь. Ведь это очень для нас важно — хранить в себе свое детство, важно потому, что на это указывает Сам Господь: "Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное" (Мф 18.3). Господь когда-то привел нас в этот мир чистыми и безгрешными, и мы обязаны помнить об этом, как о безценном даре Божием, помнить о том, что когда-то были просты и невинны — помнить, что Сам Господь призывает вернуться к этому нашему прежнему состоянию.

Войдя в мир, каждый человек, возрастая, исполняется от него грехами и пороками. Никто из нас не в силах этого избежать. Современное общество особенно преуспело в растлении человеческих душ, поскольку главные его признаки — неверие и равнодушие, с помощью которых воцаряется повсеместное отступление от Бога. Если раньше государства, пусть даже только по названию христианские, строили моральные ценности на евангельских добродетелях и, таким образом, были своего рода "удерживающими" для своих граждан, то теперь уже сами государства взяты от мира и поглощены губительным глобализмом, предлагающим вместо Христа другой идеал — гуманизм, то есть, развращенного и жаждущего удовольствий человека, за которым стоит извечный враг его — дьявол. Стремительно падение в бездну греха и отступления в теперешние времена! Что общество может дать доброго вошедшему в него новому человеку? Доброго — уже почти ничего, ибо совсем оскудела вера на земле. Напротив, губительны главные соблазны мира сего — порок и неверие. То, что происходит сейчас вокруг нас, прямо указывает на неотвратимо приближающийся Страшный Суд.

Рождество Христово и Страшный Суд — как бы противоположны, противопоставлены друг другу. Но мы знаем, что и там, и там — Христос: "Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель" (Отк 1.8). Господь послал нас в этот мир, Он же и встретит нас по исходе из него.

Будем стараться жить так, чтобы, отвергнув лукавые дары современного общества, предстать перед Христом такими, какими Он привел нас сюда, пронеся сквозь земную жизнь безценный Его дар — детскую простоту и непорочность. Ибо сказал Господь: "Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное" (Мф 19.14).

Непреложны и спасительны слова нашего Господа, и да хранятся они в наших сердцах!

Поздравляю с Рождеством Христовым и желаю всем в полноте воспринять чистоту и величие этого светлого Праздника!

+ Митрополит Агафангел

Одесса, Рождество по плоти Господа нашего Иисуса Христа 2012 / 2013 год

AN1

Ижевский приход выгоняют на улицу -2

Dsc08201

Опустевшие стены

Уважаемые дамы и господа, братья и сёстры!
К сожалению, мы вынуждены в этот святой предрождественский вечер обратиться к вам с печальной информацией об усилившихся гонениях на общину православных христиан Русской Зарубежной Церкви в Удмуртии.
Как мы уже сообщали на нашем сайте, приходу Царя-Мученика Николая было предложено покинуть занимаемое помещение до рождественских праздников, несмотря на явный произвол и неуважение к многочисленной группе верующих. 
Напомним, что более 2300 человек в письменном виде заявило о своей поддержке нашей позиции. Это уважаемые граждане Российской Федерации и Удмуртской Республики. Среди наших прихожан немало многодетных семей, людей с научными степенями, ветеранов войны и труда, которые не заслужили, чтобы их приход выгоняли на улицу. 
В тяжелейших погодных условиях в лютый мороз наши люди не жалели времени и средств для ремонта полуразрушенного здания склада, в котором мы устроили новый уютный дом для нашего прихода. Верующие своими руками перенесли иконы и другие святыни в новое помещение храма.
И вот, 5 января 2013 года, когда мы начали совершать богослужения после второго исхода, до нас дошла информация о том, что под видом заботы о людях нам не позволят молиться в этом храме.
Спустя несколько минут после того, как мы получили это сообщение, вечером пришли представители пожарных и стали предъявлять невыполнимые требования. Завтра они пообещали прийти второй раз, при этом явно превышая свои полномочия.
Этим же вечером был атакован наш сайт, и потребовалось немало усилий, чтобы восстановить его деятельность.
Вот лишь несколько примеров давления, которому мы подверглись в последнее время. В связи с этим мы уполномочены заявить, что в случае, если гонения на наш приход будут усиливаться, не только мы, но прежде всего, наши прихожане будут обращаться в правозащитные организации как в России, так и за рубежом.
Сколько можно издеваться над религиозными чувствами людей, единственная вина которых заключается в том, что они хотят исповедовать православную веру не под руководством именующего себя патриархом Московским и всея Руси Кириллом! 
Мы с уважением относимся к тем гражданам, которые не разделяют нашу точку зрения. Но в то же время мы требуем, чтобы с уважением относились к убеждениям наших единоверцев. 
Мрачные пережитки тоталитарного прошлого должны быть изжиты в современной России. Наша страна должна быть правовым и светским государством. Светское не означает безбожное. В настоящее время ни Церковь, ни государство не готовы к тому, чтобы Православная Церковь была государственной религией.
Все граждане нашей страны, как говорят Российская Конституция и международные правовые нормы, равны в своих правах. Надо научиться, наконец, бороться с инакомыслием не при помощи административных мер, а посредством убеждения.
Надеемся, что наши оппоненты остудят свои горячие головы и прекратят разрабатывать различные подлые провокации против наших верующих. Если нам не позволят совершать свою религиозную деятельность, наши прихожане будут протестовать в рамках существующих законов как России, так и других цивилизованных стран.
Прот. Сергий Кондаков
Прот. Михаил Карпеев
Иер. Александр Малых

AN1

Наше будущее. Страница 69.

Законный Патриарх Иерусалимский Ириней подтвердил единство Поместной Иерусалимской Церкви с Русской Православной Церковью Заграницей под омофором Митрополита Агафангела и благословил поминать свое имя в нашем кафедральном храме на Великом Входе.

http://sinod.ruschurchabroad.org/
AN1

Дополнение к предыдущему

Получил сегодня по электронной почте:

"В России продолжаются гонения на православных, не принадлежащих к Московской Патриархии. 09.08.2010 года Вологодский городской суд, вынес решение обязывающее прихожанку храма РПЦЗ г. Вологды не водить своего ребенка в храм, настоятелем которого является иерей Александр Липин, под предлогом того, что от посещения возглавляемой им организации, ребенок болеет. Суд принял такое решение вопреки законам РФ, основываясь лишь на справке, выданной секретарем Вологодской епархии МП, гласящей, что А.П. Липин ушел в раскол и создал свою сектантскую группу. Доводы юриста РПЦЗ о том, что о. Александр возглавляет один из приходов официально зарегистрированной в США Православной Церковной Организации, не были приняты судом во внимание, равно как и прочие доказывающие несостоятельность представленной представителями МП информации, аргументы. Свершившийся на наших глазах факт беззакония судебно-исполнительной системы РФ, действующей по указке МП, заставляет в очередной раз задуматься о несостоятельности, провозглашаемой в нашей стране демократии". 

Только что "вкрадчивым" тоном Московская Патриархия пыталась убедить наших клириков в том, что "гонения на Православную Церковь, в каком бы то ни было виде, в России наших дней со стороны властей – полностью отсутствуют".